المزاج المتقلب للشخصية العراقية

الحلقة الرابعة

[PERSONALITY]

كنت في الحلقات السابقة قد ذكرت بصورة عامة أهم العوامل الرئيسية المؤثرة في تركيبة الشخصية العراقية (العامل البيئي والوراثي)دون الدخول في التفاصيل الحساسة والدقيقة لأهم الاسباب المؤدية الى تلك المزاجية والتقلب في سلوكية الفرد العراقي ومن أجل هذا يجب الرجوع الى العلاقة الرئيسية والتي تربط الوالدين في الاسرة الواحدة وتسليط الضوء عليها عن قرب ودراستها برؤية موضوعية وعلمية خالصة لفهم التوتر الدائم وعدم التفاهم بينهما ، حيث بدوره يشيع جو الاضطراب في الأسرة ويؤدي الى أنماط من السلوك الغير السوي....فما هي تلك العلاقة التي تربطهما قبل الزواج وبعده ؟ لنأخذ مشرحا طبيا دقيقا ومجهر الكتروني تلسكوبي متطورلفحص وتشريح ودراسة هذه العلاقة المهمة المميزة للوصول الى النتائج المرجوة لتلافي الاسباب المؤدية الى سوء فهم تلك العلاقة من نواحي الانسانية وقيم السامية التي  تحملها ، وتسمى هذه العلاقة بكل بساطتها ((الحب))....من المحتمل انه لا يوجد موضوع أخر فيما يخص الأنسان قد تلقى أنتباه كبير مثل الحب ، ليس غير صحيح أنه حيث يوجد خلاف عظيم سيوجد أيضا أدنى أستيعاب ،انه حيث تكون الحقائق أقل دقة يمكن أن يجد المرء الجدل الأعظم وهكذا ألامر بالنسبة للحب ، بدون شك هدم الحب أحياء أكثر من الحرب ،انتج سعادة أكثر مما في ألأحلام الفردوسية- معقد بألف أغنية في العالم ومغمور تحت أطنان صلبة من الادب الرفيع ، يجب أن يعطي الحب الفرصة الملائمة لأن يعرف جيدا....أكتشف العلماء والباحثين في هذا المضمار أن هنالك ثلاثة أنواع من الحب بين الرجل والمرأة...الاول\مجمل تحت قانون الألفة حيث يكون الانسان فيه مشدود للأخر...الثاني\هو الاختيار الجنسي وهو جاذبية حقيقية ما بين الزوجين...والثالث\هو حب ملزم، أمر بواسطة لا شيء أكثر عقلانية من الأنحراف...ربما في أسطورة البطل والبطلة كان هناك حالات من النوع الثالث ...هذا ما نريد التسليط الضوء عليه حيث نجده بوفرة وغزارة في المجتمع العراقي النامي في الماضي والحاضر القريب..من ناحية كتابات الصحف متخصصة به وبعذابه أنه يملأ المحاكم بالدعاوي الملحة للطلاق والافعال الاجرامية والدعاوي المدنية....أنه الزواج نتيجة (حب عقل أنفعالي)ها هو ألتقاء العقول ولكن العقول في المستوى الحسابي الاسفل المملوك من قبل الانسان ، مساق مع بعض بواسطة الالزام ، الرجال والنساء يتزوجون ويجدون في ذلك الزواج لا شيء غير الآسى والتناقض في أمالهم- فبل حدوث الزواج فقط يعرفون بأن هناك اٍجبار على أنهم يجب أن يكونوا مع بعضهم البعض ، شعور على أن كل واحد منهم يجب أن يكون لطيفا للأخر. وبعد ذلك الزواج يحدث أٍثارة أكثر وأكثر لألم قديم يشعر به حتى الوقت الذي يشعر كل منهما أنه مريضا والحياة معقدةالان ، ربما الاولاد الغير السعداء ...فالزوج هو عبارة عن أخ مزيف يضربها بأستمرار أو هوأب مزيف عارضته وربما الزوجة أنها أم مزيفة يصرخ باستمرار عليه ويجب عليها أن تسترضيه أو قد يكون الدكتور الذي أذاها بوحشية وعلى نفس الشاكلة تكون الزوجة أمه المزيفة ،  أو جدته المزيفة والتي وجب عليه أن يحبها بالرغم من الطريقة التي أضعفت فيها قراره،  هي قد تكون الممرضة المزيفة في عملية ما من زمن بعيد أو المعلمة الزائفة التي أبقته بعد المدرسة لتثير ساديتها عليه ، من هذا نستنتج اٍن ميكانيكية الاستعطاف تحمل معها فيروس العداء المخفي بين الزوجين ، هدايا معطاة بدون سبب وفوق ما يستطاع صرفه تضحية النفس التي تبدو نبيلة في ذلك الوقت ، الاستعطاف هو محاولة من اللامبالاة من أجل أن يبقى بعيدا عن مصدر خطر الألم، الهوية الغير الصحيحة أحد الاخطاء الثانوية للعقل الانفعالي ، الكراهية قد تكون مغطاة ، وقد تكون غير معروفة  بأكملها للشخص الذي يقوم بها-بالطبع أنها دائما تبرر في عقل الشخص القائم بها وهي من المفروض أن تكون نتيجة طبيعية لأغاظة واضحة فالزوجة التي تعمل الاخطاء الدالة على الاهمال أمام الضيف وفي ذلك الوقت بدون قصد تخبر الحقيقة عن الاسطورة المحببة لزوجها ، الزوجة تنسى الخدمات البسيطة التي أرادها ، الزوجة التي فجأة تجرحه بدبوس منطقي في منطقة أماله ، هذه هي الزوجات التي تعيش مع أزواج الذين يجب نتيجة عمل خاطئ حدث خلال سنوات قبل لمغازلة وبواسطة رجل أخر ، أن يستعطفوا، وهذه الزوجات بأستعطافهن ، يخدرن الامال ويجهلن أسى أزواجهم . الزوج الذي ينام مع أمرأة أخرى بدون قصد يترك أحمر الشفاه على ربطته ، الزوج الذي يجد طبخها الممتاز ، رديئا ويجدها كسولة ، الزوج الذي ينسى رسائلها التي كان عليه أن يرسلها الى البريد ، الزوج الذي يجد رأيها سخيفا ، هؤلاء أزواج يعيشون مع زوجات يجب أن يستعطفوهن - هذا هو بعينه الفشل في التفاهم ، المنحنيات للسلام والحرب في البيت الواحد ، التقليل للحرية ولحرية الارادة ، الحياة الغير السعيدة ، والاطفال غير السعيدين ، كلها نتاجات الزيجات العقل الانفعالي ، مجبر بخاطر غير معروف على الزواج ومتنافر من الخوف من ألم الثقة ذلك لقاء العقول وهو السبب الرئيسي لكل الدمار المتعلق بالزواج...وفي الختام أهدي للقراء الاعزاء قصيدة نثرية  بمعنى (الغريب) لابرز شعراء الرمزية في القرن العشرين الفرنسي شارل بودليير

قل أيها الانسان اللغز ، من تحب أكثر ، أباك ، أمك ، أخاك ، أختك ؟-

لا أب لي ولا أم ، لا أخت ولا أخ

أصدقاؤك ؟

ها أنت تستخدم قولا بقي معناه مجهولا لدي حتى اليوم

وطنك ؟

أني أجهل في أي أرض يقع

الجمال ؟

لأحببته تلقائيا لو كان ربا وخالدا

الذهب ؟

أكرهه كما تكرهون الله

أه من تحب اٍذن ، يا أعجب الغرباء

أحب الغيوم- الغيوم التي تعبر هناك ، هنالك تلك الغيوم الساحرة ؟

عامرحنامتي حداد

amirhaddad@hotmail.de

´Berlin_Deutschland